Воскресение и начало проповеди
После распятия, погребения и воскресения Иисуса из Назарета (Иешуа), уверовавшие в Него с радостью отправились к народу Израиля с вестью о пришествии обещанного Мессии. Это было исполнением последнего наставления Иешуа: идти по всему миру и проповедовать благую весть.
- Иуда из Вифании был одним из уверовавших. Ровно год спустя после событий он вернулся домой, проповедуя в городах Израиля.
- Многие не хотели принимать, что Мессия, Сын Давидов, уже пришёл, но Иуда знал, что Иешуа есть обещанный пасхальный Агнец Божий, пришедший для спасения душ.
Итак идите по всему миру и проповедуйте благую весть. Кто будет веровать и совершит погружение, тот спасён будет.
Семейный раздор в канун Пасхи
Иуда возвращается в свою семью в канун Пасхи и Шаббата. Его братья, особенно старший Ицхак, встречают его с неприязнью, обвиняя в предательстве веры отцов и позоре для семьи. Иуда же пришёл, чтобы поделиться обретённым "даром вечной жизни".
- Отец семейства, хотя и недоволен, приглашает Иуду на пасхальную трапезу (седер), запретив при этом говорить об Иешуа.
- Иосиф, младший брат, и некоторые другие члены семьи (как Руфь) проявляют интерес к словам Иуды и защищают его право высказаться.
- Подготовка к Пасхе сопровождается семейными ритуалами: поиск и уничтожение квасного (хамец), который женщины частично прячут, чтобы мужчины тоже "сделали кое-что для Пасхи".
Проповедь Иуды на площади
Перед возвращением домой Иуда проповедовал на площади, обращаясь к соплеменникам, включая Захарию. В основе его вести лежали несколько ключевых тезисов:
- Все люди грешны, и евреи — не исключение. Писание говорит, что "нет праведного ни одного".
- Спасение явилось не от соблюдения закона и добрых дел, а от того, что Бог сделал через Иешуа.
- Иешуа — истинный пасхальный Агнец Божий, пришедший для спасения.
- Чтобы принять этот дар, нужно признать свою греховность перед Богом и принять Иешуа как Агнца. Тогда грехи будут прощены, и верующий получит дар Святого Духа и вечную жизнь.
Вера — это признать, что ты грешен перед Богом и принять Иешуа как истинного пасхального агнца.
Пасхальный седер и откровение
Во время пасхального седера Иуда, вопреки запрету, объясняет свою веру, увязывая каждый элемент пасхальной трапезы с личностью и жертвой Иешуа.
- Песах (Агнец): Как пасхальный ягнёнок должен был быть без порока, так и Иешуа был безгрешен. Он умер в час принесения последней пасхальной жертвы в Храме, став жертвой умилостивления.
- Маца (пресный хлеб): Это хлеб скорби. Полосы на маце напоминают шрамы от римских бичей, отверстия — раны от гвоздей и копья. Иешуа был "опалён огнём" Божьего гнева за нас.
- Марор (горькие травы): Напоминают не только о страданиях в Египте, но и о страданиях Мессии за наши грехи.
- Чаши вина: Третья чаша — чаша искупления. Как кровь ягнят спасла первенцев в Египте, так кровь Иешуа избавляет от вечного осуждения.
Иуда приводит пророчества: о семени жены (Быт. 3:15), о пророке, подобном Моисею, о рождении Мессии в Вифлееме (Мих. 5:2) и от Девы (Ис. 7:14), а также о страданиях Мессии у Исаии и в Псалмах (Пс. 21).
Он истязаем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих... хотя не сделал греха, не было лжи в устах Его.
Доказательства воскресения и призыв
Иуда свидетельствует о воскресении Иешуа как о исполнении пророчеств и основании веры.
- Женщины обнаружили пустую гробницу, а ангел возвестил о воскресении.
- Ученики Пётр и Иоанн, заглянув в гробницу, увидели, что покрывало (талит), бывшее на голове Иешуа, было аккуратно свёрнуто отдельно, что доказывало: тело не было похищено, а воскресший Сам сложил его.
- Иуда делится личным опытом встречи с воскресшим Иешуа на пути в Эммаус, где тот "открыл им Писания".
- Афикомен (спрятанный кусок мацы) символизирует воскресшего Иешуа. Как ребёнок, нашедший афикомен, получает награду, так нашедшие Иешуа получают дар вечной жизни.
Завершая, Иуда цитирует последние слова Иешуа перед вознесением: данная Ему вся власть и повеление идти, научить все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа.
Итак идите, научите все народы, погружая их во имя Отца и Сына и Святого Духа... и вот, Я с вами во все дни до скончания века.