Развитие потребности в общении
Ключевые тезисы
- Потребность в общении — один из показателей развития личности.
- После подросткового возраста эта потребность может развиваться по-разному: вплоть до чрезмерной интенсивности или ухода от социальных контактов.
- Важно различать одиночество и уединение: одиночество связано с социальной позицией изгоя, уединение — с более тонкой формой общения.
- Подлинное личностное общение возможно не только через прямой социальный контакт, но и через культурные предметы: текст, произведение, созданный смысл.
- Примеры Марселя Пруста и Робинзона Круза показывают, что даже вне обычного общения человек может оставаться субъектом общения с миром культуры.
Потребность в общении как показатель личности
- Развитие потребности в общении может быть очень неравномерным.
- Крайний пример — «гурманы общения», чья потребность в общении сравнивается с обжорством в пищевой потребности.
- Такая чрезмерная интенсивность общения не объясняется только природной необходимостью или социальными нормативами.
- Она говорит о личности: через степень развития потребности в общении можно многое понять о человеке.
Одиночество и уединение
Одиночество связано с определённой социальной позицией.
- Это может быть позиция общественного изгоя, мизантропа.
- В пример упоминается мизантроп из пьесы Мольера, а также связь этого образа с комедией Грибоедова «Горе от ума».
- Намеренный уход за рамки общества всё равно остаётся социальной позицией, внутри которой происходит личностное развитие.
Уединение — более тонкое и сложное состояние.
- Оно не сводится просто к отсутствию контактов.
- В уединении человек может общаться иначе — не напрямую, а через создаваемые им культурные предметы.
Пример Марселя Пруста
Марсель Пруст внешне казался нарочитым мизантропом:
- почти не выходил из дома;
- появлялся на улице только ночью;
- редко общался даже с друзьями;
- часто поддерживал контакты лишь через переписку;
- в его рабочей комнате никто не бывал.
После его смерти на письменном столе нашли стопку школьных тетрадей, в которых он поставил последнюю точку в романе «В поисках утраченного времени».
Этот пример показывает:
- Пруст не был лишён общения в обычном социальном смысле;
- он общался с человечеством, с потенциальными читателями, со своими современниками и потомками;
- его роман стал культурным предметом, через который осуществлялось личностное общение.
Личностное общение через культурные предметы
- Личностное общение — это диалог с помощью культурных предметов.
- Для подлинного общения не обязательно находиться в прямом социальном контакте с партнёром.
- Если есть текст или шире — культурный предмет, он становится необходимым условием такого общения.
- Таким образом, человек может общаться через то, что он создаёт и передаёт культуре.
Пример Робинзона Круза
- Робинзон Круз на необитаемом острове внешне лишён социальных контактов.
- Как социальный индивид он может казаться изолированным от общества.
- Но как личность он остаётся субъектом общения.
- Его общение направлено на мир культуры:
- он активно работал с культурными предметами;
- воссоздавал орудия труда;
- использовал то, что удалось спасти;
- благодаря этому не только выжил, но и воссоздал себя как личность.
Выводы
- Потребность в общении отражает развитие личности и может проявляться очень по-разному.
- Одиночество и уединение не тождественны: первое чаще связано с социальной позицией изгоя, второе — с особым способом общения.
- Подлинное личностное общение возможно через культурные предметы, а не только через непосредственные контакты.
- Даже в условиях внешней изоляции человек может оставаться субъектом общения, если он включён в мир культуры.