Церковность как солидарность
Ключевые тезисы
- Церковная жизнь состоит из трёх основ: Священного Писания, молитвы и церковности.
- Церковность — это не жаргон, а солидарность: материальная и духовная взаимопомощь в сообществе.
- В современном мире выбор общины велик, но разочарование в одной может привести к полному уходу из религиозной жизни (секуляризации).
- Важно сохранять надежду на встречу с нужными людьми и общиной, проявляя солидарность даже с неприятными или разными людьми.
- Солидарность — это не согласие во всём, а объединение несмотря на различия и проблемы.
Основное содержание
Суть церковности
Церковность, третья составляющая духовной жизни, на человеческом языке называется солидарностью. Это не просто духовное чувство, а конкретное, материальное действие:
- Регулярное совместное посещение богослужений (каждый седьмой день).
- Взаимопомощь, выраженная в конкретной поддержке (например, материальной помощи нуждающемуся).
- Слово «солидарность» восходит к понятию солид (византийская монета), что подчёркивает его осязаемость.
Церковь (экклесия — собрание) по сути идентична понятиям синагога (собрание) или умма (исламская община). Это сообщество всех живых людей, а не только «посвящённых».
Проблема выбора и разочарования
В прошлом у человека часто не было выбора прихода. Сегодня выбор есть, но он сузился после «зачистки» альтернативных религиозных движений в России.
Разочарование в одной церковной общине (из-за казённости, националистических настроений, неприятного окружения) часто приводит к полному уходу из религиозной жизни по принципу «обжёгшись на молоке, дуют на воду». Это один из механизмов секуляризации.
Пример: В России декларируется много православных, но реально в храм ходит около 5% населения. Религиозный подъём 1990-х был не столь масштабным, а для многих был связан с прагматичным интересом к новой государственной идеологии — «православизму».
Как быть в ситуации разочарования?
- Сохранять надежду на то, что в нужный момент Бог пошлёт нужных людей, общину или наставника. Помощь может прийти в неожиданной форме (как лодка или вертолёт в анекдоте о наводнении).
- Проявлять солидарность — объединяться с другими, несмотря на различия и личные проблемы. Это сложно, но возможно. Даже с неприятными людьми можно жить в любви-агапе, которая всё терпит.
- Быть открытым к тому, что Бог может послать нас к кому-то, а не только к нам — кого-то.
- Судить «по верху, а не по низу». Важно, есть ли у человека вера и молитва, а не его политические или ошибочные взгляды (пример Сергея Нилуса).
- Стараться не уходить, пока не попросят вон. Уход должен быть осознанным, а не импульсивным.
- Помнить, что мы все «анонимные грешники», и стремиться стать кающимися, надеясь на милость Божью и чудо взаимной солидарности.
Выводы
- Церковная жизнь невозможна без живой, материальной солидарности между людьми.
- Встреча с «своей» общиной — это дар и чудо, но и в неидеальной обстановке можно и нужно держаться, проявляя терпение и прощение.
- Солидарность — это обоюдоострый свежий поток, который нужно ценить, даже если он даётся с трудом. Когда становится невыносимо, следует молиться о чуде — либо чтобы гора (община) сдвинулась к нам, либо чтобы мы сами сдвинулись с мёртвой точки.