Поэма Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Ключевые тезисы:
Поэма — реалистическое лиро-эпическое исследование пореформенной России. Главный вопрос: «Кому живётся весело, вольготно на Руси?» (является рефреном произведения). Сюжет строится как путешествие семи мужиков в поисках счастливого человека. Произведение осталось незавершённым из-за смерти автора, поэтому содержит сюжетные «дыры». Ключевая тема — половинчатость и тяжёлые последствия отмены крепостного права для всех сословий.
Исторический контекст
Поэма написана после отмены крепостного права в 1861 году. Реформа была половинчатой: крестьяне получили юридическую свободу, но без земли, став «временно обязанными» и вынужденными выкупать наделы. Помещики лишились бесплатной рабочей силы. Вся страна пребывала в состоянии шока и переходного периода, что Некрасов и отражает.
Сюжет и структура поэмы
Пролог
Семь мужиков из нищих деревень (Заплатово, Дырявино и т.д.) сходятся на столбовой дороге и спорят, «кому живётся весело, вольготно на Руси». Версии: попу, помещику, чиновнику, купцу, царю. Получают от говорящей Пеночки скатерть-самобранку, которая обеспечивает их едой и водкой, и отправляются в путь.
Часть первая. Поп
Мужики встречают попа и спрашивают, сладка ли его жизнь. Поп определяет счастье как покой, богатство и честь и объясняет, что у него нет ничего из этого:
- Поко́я нет — нужно всегда быть наготове (крестить, отпевать).
- Богатства нет — после реформы помещики обеднели и не жертвуют.
- Чести нет — над попами постоянно насмехаются.
Вывод мужиков: поп — не счастливец.
Часть первая. Сельская ярмонка
Мужики попадают в село Кузьминское на ярмарку. Наблюдают бедность крестьян, которые не могут купить даже самое необходимое. Яркая сцена: торговля книгами, но крестьяне покупают не Гоголя и Белинского, а дешёвые лубочные картинки. Вечером все напиваются. Трогательный эпизод с дедом Вавилой, который пропил деньги на башмачки для внучки, но ему помогает барин Павлуша Веретенников.
Часть первая. Пьяная ночь
Все крестьяне страшно пьяны. Павлуша Веретенников (собиратель фольклора) упрекает их за пьянство. В ответ мужики объясняют, что «трезвому жить на Руси невозможно» — жизнь настолько тяжела, что только водка даёт хоть какое-то забвение. Здесь же звучит история Якима Нагого, который во время пожара спас не деньги, а лубочные картинки для сына.
Часть первая. Счастливые
Мужики предлагают водку тому, кто докажет, что он счастлив. Начинается страшное шествие: за рюмкой приходят калеки, больные, надорвавшиеся работники и рассказывают о своём мнимом «счастье». Им рассказывают историю Ермилы Гирина — честного и совестливого крестьянина, который пользовался народным доверием (выкупил мельницу, собрав деньги с мира, и все потом честно вернули).
Часть первая. Помещик
Мужики встречают помещика Гаврилу Афанасьевича Оболта-Оболдуева. Тот ностальгирует о временах крепостного права («Закон — моё желание! Кулак — моя полиция!»), плачется, что теперь, лишившись дарового труда, он ничего не умеет и не знает, как жить.
Вывод мужиков (и автора): «Порвалась цепь великая… Одним концом по барину, другим по мужику!» — реформа ударила по всем.
Часть вторая. Последыш (Князь Утятин)
Мужики узнают историю князя Утятина. Узнав об отмене крепостного права, он чуть не умер от удара. Наследники, боясь лишиться наследства, уговорили крестьян делать вид, что крепостное право ещё в силе, пообещав за это земли. Крестьяне подыгрывают, но один из них, Агап, не выдерживает унижения и грубит князю. Его «наказывают» на конюшне (заставляют кричать, а сам он пьёт вино), после чего Агап умирает. Обещанные земли крестьяне так и не получили.
Часть третья. Крестьянка (Матрёна Тимофеевна Корчагина)
Мужики ищут счастливую среди женщин. Им указывают на Матрёну Тимофеевну («губернаторшу»). Она рассказывает свою горькую историю:
- Счастлива была только в родительском доме.
- Выдали замуж за Филиппа (хорошего, но бедного), ушла в чужую семью, где её заела «долюшка» — каторжный труд и придирки свёкра со свекровью.
- Единственный утешитель — дед Савелий, богатырь-каторжник, убивший жестокого управляющего-немца.
- Трагедия: по вине уснувшего Савелия её первенца Дёмушку загрызли свиньи.
- Подвиг: беременная, пешком пошла к губернаторше выручать мужа из рекрутов, чем и заслужила своё прозвище и покровительство.
Её вывод: «Ключи от счастья женского… у бога самого потеряны!»
Часть четвёртая. Пир на весь мир
Важнейшая для ЕГЭ глава. На пиру звучат народные песни и истории:
- Притча «О двух великих грешниках» (атаман Кудияр и пан Глуховский) — сомнительная мораль о том, что убийство большего грешника искупает грехи.
- Песни Гриши Добросклонова — семинариста, сына дьячка, который видит своё счастье в служении народу.
- История «Про холопа примерного Якова верного» — яркий пример рабской психологии (важно для домашнего задания).
Ключевые образы героев
- Яким Нагой — «до смерти работает, до полусмерти пьёт». Символ крестьянской тяжкой доли. Его поступок (спасение картинок, а не денег) показывает наличие духовного начала.
- Ермила Гирин — «совесть народа». Честный, справедливый, пользующийся безграничным доверием крестьян. Пример того, как взаимное уважение между человеком и народом рождает настоящий авторитет.
- Савелий, богатырь святорусский — «клеймённый, да не раб!». Олицетворение народной силы и протеста. Не сломлен духом, несмотря на каторгу.
- Матрёна Тимофеевна — воплощение тяжкой женской доли в крестьянской России. Сильная, терпеливая, но несчастная.
- Гриша Добросклонов — «народный заступник». Единственный, кого автор изображает как потенциально счастливого человека. Его счастье — не в личном благополучии, а в высокой цели служения народу, за которую он готов принять «чахотку и Сибирь».
Выводы
- Счастливого человека в современной Некрасову России мужики так и не нашли. Все сословия (поп, помещик, крестьяне) несчастны по-своему из-за переломной эпохи.
- Единственный путь к счастью для России видится автору в появлении таких самоотверженных людей, как Гриша Добросклонов, чьё счастье — в борьбе за счастье других.
- Поэма — это голос народа и беспощадная диагностика социальных язв пореформенного времени.
Домашнее задание (для углублённого изучения)
- Прочитать историю «Про холопа примерного Якова верного» (из главы «Пир на весь мир») — на 3 минуты. Анализ рабской психологии.
- Прочитать/прослушать песни Гриши Добросклонова (особенно о Руси). Тема песен в поэме важна для заданий на сопоставление.