Характеристика современного общества
Точное научное определение современного общества затруднительно, так как в нём отсутствует осмысленная дискуссия о его сути и целях. Среда переполнена информацией, лишённой смысла, кроме трёх принципов: покупай, продавай, потребляй. Основная масса населения сформирована как потребители материальных благ и виртуальной реальности.
- Общество характеризуется как империалистическое, с ненавистью ко всему живому и человеческому.
- Высшими ценностями стали империалистические ценности.
- Страна живёт за счёт доедания сталинского наследия, смысл которого переписан, а документы либо уничтожены, либо недоступны.
Мы с вами живём в империалистическом обществе с ненавистью ко всему живому, ко всему тому, что несёт остатки человеческого.
Современное общество определяется не идеологией, а культом потребления и империалистическими ценностями, пришедшими извне.
Империализм как система
Империализм (от лат. imperium — власть, господство) — это государственная политика поддержания или расширения власти. В текущем контексте это означает установление на территории страны системы власти, пришедшей извне.
Согласно работе Ленина «Империализм как высшая стадия капитализма», ключевые признаки, актуальные сегодня:
- Концентрация производства и капитала, создавшая монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни.
- Слияние банковского и промышленного капитала и создание на этой основе финансовой олигархии.
Империализм привёл к потере идентичности и традиционных ценностей русского народа, о чём только начинают говорить.
Почему общество нельзя считать классовым
Согласно марксистскому подходу, классы — это большие группы людей, различающиеся по месту в системе производства, отношению к средствам производства и способам получения доли общественного богатства. Однако современная Россия раздроблена на уровни, в каждом из которых свои ценности.
- Нет общего отношения к средствам производства и общего мировоззрения.
- Класс в чистом виде — это статистическая группа, которая становится реальной силой (классом для себя), только объединившись общим мировоззрением и действием.
- В России такое объединение отсутствует, что делает классовую теорию неприменимой для анализа текущей ситуации.
Общество настолько раздроблено, что говорить о единых классах с общими интересами и сознанием не приходится.
Историческая аналогия: Египет времён Рамзеса II
Структура власти в современной России схожа с древнеегипетской времён фараона Рамзеса II (правил, по мнению автора, в первые века нашей эры). Для того периода была характерна узкая, малочисленная верхушка власти и все остальные, кого можно отнести к рабам.
- Настоящая мумия Рамзеса II (относящаяся к периоду смут) была подменена, так как древние артефакты, излучающие свет, встроены в систему управления и не выставляются на обозрение.
- Тогда, как и сейчас, всё население было посчитано и учтено внешними силами (тогда не ИИ, а «другие товарищи»).
Современная структура власти с её жёсткой иерархией и учётом населения имеет прямые исторические параллели с древними деспотиями.
Тупик империализма и путь вперёд
Сложившаяся империалистическая система достигла предела роста, что ведёт к повсеместной хаотизации. Власть имущие ограничены, а ужесточение законов лишь усугубляет ситуацию.
Вместо дальнейшего разделения общества необходима система организации с одним слоем высокой общей достаточности. Речь не о перераспределении, а о снятии внутренних запретов.
- Необходимо разрешить использование собственных ресурсов, в первую очередь интеллектуальных.
- Продукты интеллектуального труда (изобретения Кулибиных, Ломоносовых) должны быть поставлены на службу обществу при всеобщем уважении к создателям.
Эти запреты надо снять, а продукты интеллектуального труда поставить на службу родине.
Психотип правящей прослойки и искажение ценностей
Существует прослойка людей (психотип «ящер»), которая считает себя господами, знающими недоступную другим истину, и относится к народу как к челяди. Они искажают философские идеи, например, Канта, вырывая из контекста лишь слово «господин».
- Главное искажение: замена ценности на цену. Им кажется, что любую ценность можно купить, включая продление жизни.
- Такие особи не беспокоятся о вечном и высших ценностях, их цель — поглотить как можно больше жизни любым способом.
Чем больше жизни они поглотят любым удобным способом, тем больше они уверены, что ценность их жизни от этого только возрастёт.
Эта прослойка, концентрируясь на цене, полностью утратила понимание истинных ценностей, что ведёт к её вырождению.
Альтернатива: от потребления к созиданию
Чтобы среда стала сознательной, необходимо каждому переключить внимание с чужих, навязанных ценностей на ценность жизни и начать действовать в этом направлении.
- Нужно овладеть своим вниманием и перестать гоняться за чужими ценностями.
- Три принципа «покупай, продавай, потребляй» должны быть заменены на «проводи, привноси, преобразуй».
Путь к сознательному обществу лежит через личное осознание истинных ценностей бытия и переход от пассивного потребления к активному созиданию.