Смерть автора как борьба с мифом
Ролан Барт в статье «Смерть автора» борется не с реальными писателями, а с романтическим мифом об авторе-творце. Этот миф предполагает, что автор является единственным источником единственно верной истины и смысла, транслируя свои мысли и эмоции прямо в текст. Барт, опираясь на идеи интертекстуальности, видит, как литература развивается через диалог текстов, а не через волю отдельных гениев.
- Миф как идеология: Романтический миф об авторе — это идеологический конструкт, который вреден для литературы, так как отрицает всю предшествующую традицию.
- Отказ от единственной истины: Даже писатели-идеологи, вроде Льва Толстого, отказывались давать единственную верную интерпретацию своим произведениям.
- Кому выгоден миф: Этот миф выгоден критикам, учителям и профессорам, которые строят свою карьеру и утверждают свою идеологию, «вкладывая» свои смыслы в тексты канонизированных авторов.
Смерть автора одновременно означает смерть критика.
Таким образом, Барт предлагает отказаться от претензии на единственно верную, авторскую интерпретацию текста, видя в этой претензии инструмент идеологической манипуляции.
Рождение читателя
Смерть автора-демиурга означает рождение нового типа читателя. Автор превращается в скриптора — безликую функцию, которая лишь записывает текст, не навязывая ему единственный смысл. Освобождённое пространство смысла занимает читатель.
- Скриптор: Это инстанция внутри текста, абстрактный «образ автора», который ничего не утверждает и не несёт самостоятельной семиотики. Он лишь создаёт форму.
- Читатель как пространство: Для Барта читатель — это «пространство, где запечатлеваются все до единой цитаты, из которых слагается письмо». Это идеальный реципиент, который сводит воедино все смыслы и интертекстуальные связи.
- Реальный vs. идеальный читатель: Реальный читатель может лишь стремиться к этому идеальному реципиенту, обретая свободу интерпретации, освобождённую от диктата автора и канона.
Читатель у Барта — это прежде всего имманентная тексту инстанция, которая наделяет текст содержанием, считывая все возможные смыслы и намеки.
Коррективы Фуко: необходимость автора
Мишель Фуко в лекции «Что такое автор?» (1969) развивает и корректирует идеи Барта. Он утверждает, что фигура автора, даже как абстрактная инстанция, необходима современному (модерному) читателю.
- Автор как функциональный принцип: Автор — это не человек, а классифицирующая функция, «имя», которое позволяет группировать тексты, разграничивать их и наделять определённым статусом.
- Стержень для интерпретации: Образ автора (даже если он вымышлен, как Гомер) служит стержнем, вокруг которого читатель выстраивает свои интерпретации. Этот стержень заменяет религиозные или иные внешние ориентиры.
- Определение контекста и статуса: То, как мы воспримем образ автора, определяет контекст прочтения и статус текста (канонический / неканонический, литература / не литература). Одно и то же предложение, приписанное Сервантесу или французскому авангардисту, будет прочитано по-разному.
Имя автора... выполняет по отношению к дискурсу определённую роль: оно обеспечивает функцию классификации.
Таким образом, Фуко показывает, что «автор» — это необходимая проекция читателя, позволяющая осмысленно вступать в коммуникативный акт с текстом, классифицировать его и погружать в определённый культурный контекст.