Экономика как система производства страданий
Ключевые тезисы:
Фундаментальный ресурс экономики — не деньги, а гавадания людей (их желания, страдания, вовлечённость).
Деньги — это инструмент принуждения и «пропускной билет», который обязательно нужно потратить.
Система заточена на постоянное движение, потребление и поддержание определённого уровня страданий.
Капитализм не может существовать без кризисов, эксплуатации и угнетённой части населения.
Богатые и бедные одинаково выгодны системе, так как оба вовлечены в «конвейер страданий».
Фундаментальный ресурс
Фундаментальным объектом экономики являются не деньги, а гавадания людей (их желания, вовлечённость, страдания), из которого только и можно извлекать выгоду. Экономика выстоит без нефти и золота, но без этого ресурса обнажится тотальная ничтожность глобальных структур.
Природа денег
Деньги — это пропускной билет и инструмент принуждения.
- Их свойство — «гореть» (обесцениваться), что заложено в них изначально, чтобы вовлекать людей в экономические процессы.
- Деньги существуют как долг: их наличие обязывает нас ими распорядиться, вызывая беспокойство и страх неверного решения («нас посчитают дураком»).
- Богач и нищий схожи: оба неустанно думают о деньгах и своём положении, поэтому «на покой никогда не уходят».
Механизм системы
Система заточена на то, чтобы мы жили быстро и суетливо.
- Несмотря на все удобства, мы поразительным образом теряем время и ощущаем его нехватку.
- Удобства — это «костыли», к которым мы подключены с рождения, а о своих естественных «конечностях» уже не подозреваем.
- В публичном пространстве навязывается бинарный выбор: разбогатей или останешься в нищете. Средний класс пребывает в страхе возвращения в бедность.
Культ страдания
Успех в системе обменивается только на страдания.
- Мы больше уважаем человека, который «болью добывает статус».
- Фундаментальное сообщение системы: если хочешь жить по своему усмотрению, сначала «выкупи себя кровью и потом».
- Богатые и бедные одинаково выгодны системе, так как оба вовлечены в функционирование конвейера страданий.
Кризис как необходимость
Капиталистическая система не может существовать стабильно; она должна регулярно погружаться в кризис, чтобы жить.
- Для этого всегда должен находиться «неподконтрольный враг» (террористы, мигранты, «империи зла»), борьба с которым оправдывает чрезвычайные меры и усиление контроля над обычными гражданами.
- Экономические кризисы (даже локальные) используются для оправдания ограничений (повышение ставок, инфляция), хотя обычные люди к их причинам не причастны.
- Наши деньги на счетах — это «подкормка системы». Мы даём их ей в долг, а в случае проигрыша — теряем.
Условия существования капитализма
Капитализм обосновывает себя как стабильную систему, но существует за счёт:
- Варварской эксплуатации окружающей среды.
- Угнетения части населения («страны третьего мира», бедняки). Угнетённые должны быть всегда, даже если гегемоны меняются местами.
- Ситуативной поддержки прогресса и комфорта — только когда это выгодно для извлечения прибыли.
Капитал этимологически связан со словом «поголовье» (скот). Это раскрывает принципиальный акцент системы на экстенсивном развитии: больше площадей, больше ресурсов, больше нормы выработки.
Этика в системе
В рамках системы любое этическое решение совершается в условиях невежества.
- Отказ от мяса ради этики может вести к поддержке наркокартелей, экспортирующих авокадо.
- Дешёвые товары появляются только благодаря «беднякам, которые ломают спину».
- Жизнь становится не правом, а обязанностью. Самоубийство — это «самовольное покидание рабочего места» для производителей гаваха.
Деторождение как обязанность
Утверждение, что размножение — «основная биологическая цель человека», — это биологизаторство, смешанное с религиозными представлениями, чтобы оправдать поставку новой рабочей силы.
- У эволюции нет цели, как и у отдельного человека.
Эффективность как отчуждение
Эффективность — это господский критерий, не имеющий ценности для человека, владеющего своим временем и получающего от работы удовлетворение.
- Заботясь об эффективности, мы отчуждаем собственное тело и разум, рассматривая их как инструменты для получения денег — эквивалента, на который можно «выменять у экономической тотальности свою душу».
Цена «триумфов»
Каждый триумф «свободного человечества» (города, дворцы, открытия) обеспечен лишениями и страданиями миллионов.
- «Гордый селфмейдмен» преуспевает в системе, которая невозможна без рабского труда и ограничения прав.
- Его успех — не дар или талант, а результат положения, где ошибки оплачиваются бесчисленными подчинёнными.
Выводы
- Ты страдаешь и будешь страдать, потому что находишься в системе по производству страданий. Разница между богачом и бедняком — как между надзирателем и заключённым в одной тюрьме.
- Любая жалоба упирается в пропагандистский плакат: «Продолжай вырабатывать гавах, и всё будет о'кей. Решение любой проблемы уже продаётся».
- Деньги как инструмент свободы — это иллюзия. Они хороши, только когда их не на что тратить (когда нет нужды). Сегодня же они всегда выражают глубочайшую нужду.
- Даже получив «сундук с золота», мы быстро обнаружим, что денег «не так много», мы «всё ещё что-то должны», и они нас не освободили.