Правила имён и атрибутов Аллаха
Ключевые тезисы
- Приписывание чего-либо Аллаху может означать либо его атрибут, либо почёт для творения.
- В отношении двусмысленных терминов, не упомянутых в Коране и Сунне, не следует ни утверждать, ни отрицать их, а уточнять их смысл.
- Все имена Аллаха прекрасны и не ограничены числом 99.
- Все атрибуты Аллаха абсолютно совершенны.
- Обязанность верующего — утверждать имена Аллаха, признавать их смысл и взывать к Нему в соответствии с этим смыслом.
Правило 18: Приписывание Аллаху — атрибут или почёт
Основное правило: если Аллах приписывает Себе что-то, что является самостоятельной сущностью (творением), это указывает на почёт этой вещи. Если же приписываемое не является самостоятельной сущностью, то это атрибут Аллаха.
- Почётное приписывание (к самостоятельной сущности): «раб Аллаха», «посланник Аллаха», «верблюдица Аллаха», «дом Аллаха», «дух Аллаха» (Джибриль).
- Приписывание атрибута (не самостоятельная сущность): «Слово Аллаха», «Лик Аллаха», «Рука Аллаха», «Милость Аллаха».
Правило 19: Отношение к двусмысленным терминам
К словам, которые использовали приверженцы нововведений, но не использовали пророк, сподвижники и ранние имамы (например, «место», «пространство», «тело» в отношении Аллаха), применяется следующий подход:
- Не утверждать и не отрицать их, поскольку о них нет ясных шариатских текстов.
- Уточнять смысл, который вкладывает в них спрашивающий.
- Если смысл ложный (например, что Аллах ограничен местом) — отвергнуть его.
- Если смысл истинный (например, что Аллах обладает атрибутами) — можно принять смысл, но не использовать сами эти слова, так как их не использовали праведные предшественники (саляфы).
Пример
На вопрос «Находится ли Аллах в месте?» следует спросить: «Что вы подразумеваете под "местом"?».
- Если имеется в виду, что Аллах ограничен и окружён пространством — это ложь, и мы отвергаем это.
- Если имеется в виду отрицание того, что Аллах над небесами — это также ложь, и мы утверждаем, что Аллах Возвышен.
Правило 20: Все имена Аллаха прекрасны
- У Аллаха нет непристойных или неподобающих имён. Все Его имена совершенны и прекрасны.
- Чтобы имя считалось именем Аллаха, необходимо два условия:
- Оно должно быть упомянуто в Коране или достоверной Сунне.
- Оно должно быть определённым (с артиклем «аль-»).
- Распространённый список 99 имён, напечатанный в мусхафах, содержит слабые и недостоверные добавления. Некоторые из перечисленных там слов (например, «приносящий вред», «удерживающий») являются описанием действий Аллаха, а не Его именами, так как не указывают на абсолютное совершенство.
Правило 21: Все атрибуты Аллаха высочайшие
- Атрибуты Аллаха (Знание, Могущество, Слух, Зрение, Жизнь и т.д.) абсолютно совершенны, без каких-либо недостатков, ограничений, начала или конца.
- Аналогичные атрибуты у творений (например, жизнь, знание, сила) — ограниченны, несовершенны и временны.
Правило 22: Имена Аллаха не ограничены числом
- У Аллаха больше имён, чем те 99, о которых сообщил пророк Мухаммад (мир ему и благословение).
- Из хадиса о заступничестве следует, что есть имена и восхваления Аллаха, которые не известны творениям.
Правило 23: Обязанность в отношении имён Аллаха
Вера в имена Аллаха включает три составляющие:
- Утверждение самого имени.
- Признание совершенного атрибута, которое это имя в себе несёт (в отличие от имён людей, которые могут не соответствовать сути).
- Поклонение и обращение к Аллаху в соответствии со смыслом Его имён.
- Пример: Просить прощения у Аллаха, взывая к Нему как к Прощающему, а просить победы над врагами, взывая к Нему как к Сильному и Могущественному.
Выводы
- В вопросах имён и атрибутов необходимо строго следовать текстам Корана и Сунны, не впадая в излишнее утверждение или отрицание.
- Подход праведных предшественников (саляфов) основан на осторожности, отказе от философских терминов и поклонении Аллаху в соответствии с тем, как Он Сам Себя описал.