Событие на горе Кармил
Пророк Илья устроил испытание, чтобы доказать истинность Бога Израиля перед лицом 850 служителей идола Ваала. Собрав всех на горе, он предложил решающий эксперимент: чей бог ниспошлёт огонь на жертвенник, тот и есть истинный Бог.
- Были подготовлены два жертвенника: один для Ваала, другой для Бога Израиля.
- Жертвенник Ильи был специально усложнён: его полностью залили водой, так что даже дрова и жертва оказались в воде.
- Служители Ваала молились и взывали к своему богу целый день, совершая обряды и нанося себе раны, но ответа не последовало.
- Илья же обратился с краткой молитвой к Богу, после чего с неба ударил огонь, который поглотил не только жертву, но и воду, и камни.
После этого народ признал Бога Израиля, а Илья приказал схватить всех 850 пророков Ваала и казнить их у потока Киссон.
Оценка поступка Ильи и понятие святости
Господь в Библии даёт прямую оценку характеру пророка Ильи, называя его жестокосердным. Это указывает на то, что святость в библейском понимании не тождественна безгрешности.
- Святость ≠ безгрешность. Илья был ревностным служителем Бога, но в его характере и поступках (таких как массовая казнь) проявлялась жестокость, которую Бог обличал.
- Пример других святых. Среди канонизированных святых также нет безгрешных людей. Например, царь Николай II и его семья имели человеческие слабости (как курение), но были прославлены за христианское отношение к страданиям и смерть без злобы и ненависти.
- Ключевой критерий. Святыми людей делают не их безгрешные жизни, а такие качества, как жертвенность ради других, смирение, верность Богу и отсутствие зла в сердце даже перед лицом смерти.
Слово "святой" и слово "безгрешный" — это разные слова.
Контраст с пророком Ионой
История пророка Ионы служит контрастом, показывающим разное отношение пророков к грешникам и Божьему милосердию.
- Иона, получив повеление проповедовать покаяние городу Ниневии, попытался бежать, потому что знал, что Бог милостив и пожалеет раскаявшихся грешников.
- Когда Ниневия действительно покаялась (постились даже дети и скот), и Бог отменил гибель города, Иона огорчился и разозлился.
- Бог прямо упрекнул Иону, спросив, не должен ли Он пожалеть великий город, в котором множество людей и животных.
Эта история подчёркивает, что Божья природа — милосердие и желание спасти, в то время как человеческая ревность (как у Ильи) или гнев (как у Ионы) могут быть жестокими и не соответствовать Божьей воле.