Единобожие (Таухид): основы вероубеждения

Ключевые тезисы

  • Всевышний Аллах не только создал всё сущее, но и управляет всем.
  • Единобожие (Таухид) делится на два столпа: признание единства Господства (Таухид ар-Рубубия) и признание единства Божественности (Таухид аль-Улюхия).
  • Главная миссия всех пророков — призыв к поклонению только Аллаху (Таухид аль-Улюхия), а не просто к признанию Его как Творца.
  • Поклонение (‘ибада) — это проявление высшей степени любви, покорности, страха, надежды и обращения за помощью, что должно быть посвящено исключительно Аллаху.
  • Многобожники времён Пророка (мир ему) признавали Аллаха как Творца, но совершали ширк, посвящая виды поклонения другим объектам.

Основное содержание

Два столпа признания единства Господства (Таухид ар-Рубубия)

Этот столп основывается на двух признаниях:

  1. Признание Аллаха Единственным Царём (Маликом). Власть в этом мире временна и переходит по наследству, но истинная и вечная власть принадлежит только Аллаху — в начале творения и в конце времён.
  2. Признание Аллаха Единственным Управляющим. Он приводит в движение кровь, заставляет работать органы, даёт зрение и слух. Ничто не происходит само по себе.

Сущность поклонения и единства Божественности (Таухид аль-Улюхия)

Поклонение (‘ибада) — это, в основе, любовь и покорность, проявляемые в сердце и действиях.
Таухид аль-Улюхия (или Таухид аль-‘Ибада) — это уединение Аллаха в поклонении, посвящение всех его видов только Ему.

Важное разъяснение: Пророки (мир им) пришли не с призывом «поклоняйтесь Аллаху», так как все люди в той или иной форме уже поклонялись Ему. Они пришли с призывом «поклоняйтесь только Аллаху» (Ля иляха илляллах), запрещая направлять акты поклонения кому-либо или чему-либо ещё.

Примеры/кейсы

  • Пример с таксистом в Египте: Шофёр испытывал панический страх перед гневом мёртвого «святого» (Аль-Бадави), боясь его так, как следует бояться только Аллаха. Это — ширк в страхе.
  • Просьба к мёртвому: Просить у мёртвого ребёнка, здоровья или помощи — это ширк, так как мёртвый не слышит и не может ответить. Со стороны это выглядит как неразумное действие.
  • Просьба о помощи в мирских делах: Просить у живого человека помочь вытащить из воды — это дозволенное обращение к причине (асбаб), которую Аллах создал и позволил использовать. Ширком это становится, если просить у создания то, что может дать только Аллах (пропитание, исцеление от болезни, ребёнка), или если уверен, что создание слышит тебя на расстоянии без средств связи (как Аллах).

Дуа (мольба) как суть поклонения

Дуа бывает двух видов:

  1. Дуа-поклонение: Любое деяние поклонения (намаз, пост) — это по сути мольба о милости Аллаха.
  2. Дуа-просьба: Конкретная просьба у Аллаха («дай мне...», «прости меня»).

Обращение с любой из этих мольб к кому-либо, кроме Аллаха, является ширком. В Коране сказано: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (72:18).

Ключевая проблема в понимании

Многобожники подтверждали Таухид ар-Рубубия (то, что Аллах — Творец, Кормилец), но совершали ширк в Таухид аль-Улюхия, посвящая акты поклонения идолам, праведникам, ангелам. Сегодня многие мусульмане, к сожалению, сводят смысл «Ля иляха илляллах» лишь к признанию Аллаха Творцем, что не отличает их вероубеждение от веры древних многобожников.

Выводы

  • Таухид аль-Улюхия (поклонение только Аллаху) — это цель, ради которой созданы люди и джинны.
  • Таухид ар-Рубубия (признание Его Господства) является средством (василя) для достижения правильного поклонения (Таухид аль-Улюхия).
  • Признание Аллаха Творцем (Таухид ар-Рубубия) автоматически влечёт за собой обязанность поклоняться только Ему (Таухид аль-Улюхия). Однако признание только Господства без поклонения Ему одному не принесёт пользы в Судный день.