Философия Вольтера
Ключевые тезисы:
Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ) — ключевая фигура эпохи Просвещения, автор этого термина.
Критиковал религиозный фанатизм (особенно христианский институт), но также выступал против атеизма.
Придерживался деизма: Бог-«часовщик» создал мир и его законы, но не вмешивается в дальнейшее.
Человек полностью смертен, нематериальной души не существует; тело не только чувствует, но и мыслит.
Человечество движется по пути прогресса благодаря разуму и свободе воли.
Личность и псевдоним
- Настоящее имя — Франсуа-Мари Аруэ. Происхождение псевдонима «Вольтер» достоверно неизвестно.
- Известен изящными литературными работами, а также как философ.
Отношение к религии и атеизму
- Резко выступал против христианства как института (религиозного фанатизма), ужасали его ветхозаветные жертвы и бессмысленные обряды.
- Одновременно активно критиковал атеизм, считая его «чудовищем», способным разрушить общество.
- Был религиозен, но его религия — последовательный деизм: Бог создал мир, сообщил ему законы, но остаётся безучастным к его развитию.
Доказательства бытия Бога
- Опирался на аргументы, схожие с доказательствами Фомы Аквинского (источник движения, наличие цели, природный порядок).
- Метафора часов: мир — точные часы, Бог — часовщик, который их создал и завёл.
- Социально-этический аргумент: «Если бы Бога не было, его бы следовало выдумать». Общество атеистов не смогло бы существовать.
Проблема человека: душа, тело, разум
- Человек полностью смертен, нематериальной души, переживающей тело, не существует.
- Жизнь является жизнью, лишь когда в ней возможно познание. Познаёт тело через чувства.
Ключевой тезис: «Тело не только чувствует, но и мыслит». Мыслит на основе данных, полученных чувствами.- Человек обладает разумом и свободой воли, поэтому сам способен устраивать справедливость в мире, не надеясь на внешнего судью.
- Бог не создавал мир злым или добрым, но вложил потенциал и того, и другого. Зло актуализирует человеческое невежество и злой умысел.
Философия истории и прогресс
- Просветительская идея: человек сам может усовершенствовать свою и общественную жизнь, опираясь на могущество разума.
- Человечество движется по пути постепенного прогресса. Хотя бывают периоды упадка, в исторической перспективе движение идёт вперёд.
- Вольтер ввёл термин «философия истории», подчёркивая важность изучения как эпох расцвета, так и упадка.
- Выделил четыре великие эпохи расцвета:
- Век Перикла в Древней Греции.
- Век императора Августа в Древнем Риме.
- Век правления Медичи в эпоху Возрождения.
- Век Людовика XIV в современности.
Выводы:
- Вольтер — деист, рациональный критик религиозных крайностей.
- Его антропология материалистична: нет бессмертной души, мыслящее тело смертно.
- Ключевая движущая сила общества — человеческий разум, способный к познанию и обеспечению справедливости.
- История человечества, несмотря на зигзаги, — это история прогресса, направляемого просвещённым разумом.